| — Слова Кетиля, адресованные Эйвинду, Самое страшное |
Ке́тиль Плосконо́сый (др.-сканд. Ketill Flatnefr) - скандинавский хэрсир, конунг Мэна и островов. В сериале - родовитый каттегатский воин, один из предводителей первых поселенцев Исландии. Муж Ингвильд, в браке с которой становится отцом четверых детей: сыновей Торгрима и Фроди и дочерей Ауд и Торунн.
В ходе развития событий Кетиль становится участником конфликта двух исландских семей, который приводит к трагическим последствиям.
В дальнейшем Кетиль стремится возвыситься, лавируя между влиятельными скандинавскими вождями.
Биография[]
Сезон 5[]
Открыв остров, известный позже как Исландия, Флоки возвращается в Каттегат и вопреки приказу Лагерты начинает тайно собирать последователей для заселения новой земли.
Вместе с женой Ингвильд и детьми Торгримом, Фроди, Ауд и Торунн Кетиль присоединяется к Флоки.
Но один из участников общины, Гутрум, выдает Лагерте планы Флоки, и дроттнинг с отрядом воинов обнаруживает ее членов, готовящихся к отплытию. Рассерженная ослушанием Лагерта пристыжает Флоки и Кетиля, но затем разрешает им уплыть, решив, что такова воля богов. Поселенцы и их семьи оставляют Каттегат.
В море Ауд объясняет милость Лагерты тем, что мудрость женщин заключается в умении многое вытерпеть.
Прибыв в Исландию, Ауд обеспокоена мрачными и унылыми пейзажами острова, которые практически не отличаются от их родных земель. Кетиль утешает дочь.
После многодневного перехода Флоки приводит семьи колонистов к горячим источникам, где планирует основать поселение. Они начинают обсуждать свои будущие обычаи и порядки. Разочарованный островом Эйвинд, один из патриархов, не доверяет Флоки, считая, что тот хочет править ими и только поэтому привел их сюда. Мастер отрицает обвинение, предлагая жить без правителей и решать все вопросы на тингах.
Поселенцы устраивают на острове лагерь. Впереди их ждет зима, и встает вопрос о постройке жилищ. Собрав людей, Флоки предлагает потратить время и ресурсы на строительство капища Тора, и лишь затем заняться собственными домами. Кетиль и его семья поддерживают инициативу и предлагают для нее свой участок земли. Эйвинд считает идею абсурдной и уверен, что Плосконосый лишь заискивает перед Флоки, который якобы собирается стать конунгом. Продолжая выражать недовольство, Эйвинд обвиняет Флоки в обмане и предрекает людям смерть от голода зимой. Флоки предлагает Эйвинду покинуть остров, если он ему настолько не нравится, на что тот возражает, что оставив дом в Каттегате, он более не имеет возможности вернуться. В результате спора Эйвинд и его семейство откалываются от общины и не участвуют в ее делах. Кетиль и Ауд настроены оптимистично и вместе с остальными начинают строительство капища.
Кетиль беседует с Флоки. Он считает ложью слова Эйвинда о том, что все мосты назад сожжены и подозревает его в стремлении остаться, чтобы стать конунгом в новом мире, чего никогда бы не смог добиться на родине. Флоки уверен, что Эйвинд вносит в общину раздор, чтобы на его фоне возвыситься.
Когда поселенцы поднимают идол Тора, Торгрим просит Була, сына Эйвинда, помочь им. Бул отказывает, прибавив, что его семья не желает иметь ничего общего с капищем и платить за него налог. В ответ Торгрим называет Була псом. Бул нападает на обидчика, и дерущихся разнимают отцы, которые встают друг против друга с топорами. Наконец, Эйвинд уводит сына, не доведя дело до кровопролития.
Во время церемонии посвящения капища богу-покровителю среди членов общины объявляется Бул. Нагло оттолкнув Торгрима, он выхватывает чашу с жертвенной кровью из рук своего брата Хельги и начинает насмехаться над обрядом. Хельги требует отдать чашу, но Бул выплескивает кровь ему в лицо. Не выдержав оскорбления, Флоки бросается на Була, хватает за ворот и заносит топор. Ауд умоляет не убивать его. С трудом взяв себя в руки, Флоки роняет оружие и спешно покидает собрание.
Ночью поселенцы обнаруживают храм Тора горящим. Поджог очевиден, и Торгрим обвиняет в нем Була. Между молодыми людьми происходит драка, и Торгрим убивает Була ножом. Так в Исландии впервые проливается кровь.
Через некоторое время после этого Ауд находит мертвое тело Торгрима в одном из горячих озер. Флоки сообщает Кетилю и Ингвильд о судьбе их сына.
Недалеко от сгоревшего дотла капища Тора люди собираются вокруг семьи Кетиля, скорбящей по умершему Торгриму. Флоки понимает, что это убийство приведет лишь к взаимной ненависти и дальнейшему кровопролитию. Поэтому он предлагает умилостивить богов и принести им значимую жертву, в роли которой видит себя. Мастер считает, что таким образом должен понести ответ за все проступки, совершенные поселенцами.
Исландцы собираются для голосования о целесообразности жертвы Флоки. Кетиль и его семья голосуют против, а Ауд выступает в защиту мастера. Эйвинд и его родные придерживаются противоположной точки зрения. Итог собрания подводит воздержавшийся Хельги - он голосует за то, чтобы Флоки остался жив.
Собрав семьи под одной крышей, Флоки, помянув погибших Була и Торгрима, в последний раз просит исландцев прекратить вражду. В будущем ребенке Хельги, сына Эйвинда и Торунн, дочери Кетиля, мастер видит символ мира и согласия. Эйвинд обращается к собравшимся, признает свою неправоту и обещает забыть о былых обидах, в честь чего поднимаются кубки.
Вскоре после этого Хельги в ужасе врывается в дом Кетиля, переполошив всех: Торунн, решившая помолиться у водопада, таинственно исчезла. Кетиль не может поверить в случившееся и немедленно отправляется на поиски вместе с зятем и сыном.
Они ни к чему ни приводят, и члены обеих семей собираются в доме. Ингвильд и Хельги безуспешно пытаются выбить признание из Эйвинда, а Рафарта лжет, что невестка якобы навещала ее перед уходом, говорила о том, что несчастна и не хотела рожать свое дитя. Этим словам мало кто верит, и не зря: к Флоки вскоре приходит мистическое видение, сообщающее о месте, где находится Торунн. Когда мастер приводит их туда, Кетиль быстро замечает следы недавно закопанной ямы, в которой и обнаруживается тело его покойной дочери. Потрясенный, он спрашивает, как Флоки все узнал. Тот намекает, что правду ему поведал дух усопшей. Кетиль спрашивает, не сообщила ли Торунн имя своего убийцы, и пока все думают об Эйвинде, Хельги понимает, что преступление совершил Асбьёрн. Между братьями происходит драка, но их разнимают. Флоки говорит, что пора собраться и принять окончательное решение.
Гибель невинной Торунн разбивает сердца близких и становится последней каплей в чаше общего терпения. Когда исландские поселенцы сходятся на руинах капища Тора, Флоки навсегда изгоняет Эйвинда и все его семейство, включая Хельги, из Флокалундура.
Начинается зима, и остров сковывают холод и непогода. Исландцы сталкиваются с серьезной нехваткой пищи. Поглощая с семьей и Флоки кое-как состряпанную похлебку, собравшиеся слышат шум с улицы. Его источником оказывается замерзший до полусмерти Хельги. Молодого человека отогревают и приводят в чувство, хотя ему приходится отсечь обмороженный указательный палец. Пока за ним ухаживают, Хельги умоляет Флоки и Кетиля спасти его семью, поставленную на грань выживания. По его словам, тяжело заболевший Эйвинд раскаивается во всех своих злодеяниях и хорошо выучил жестокий урок, который преподнесла ему судьба.
Позднее, когда измученный Хельги высыпается, Флоки беседует с Кетилем с глазу на глаз. Отстранившись от принятия решения о помощи семейству Эйвинда, он передает эту ответственность Плосконосому. Тот считает, что лучше все-таки выручить изгнанников и дать им второй шанс. После этого Флоки, Кетиль, Фроди и еще несколько мужчин отправляются в путь вслед за Хельги, борясь с жестоким северным ветром.
Достигнув хилого убежища изгоев, они застают их больными и ослабленными. Эйвинд, страдая от лихорадки, с радостью принимает Хельги и Кетиля, и, действительно раскаиваясь, обнимает последнего на глазах Флоки. Мастер и его спутники останавливаются в хижине, чтобы переждать дождь и ветер.
Вечером, когда непогода наконец отступает, близкие Эйвинда собираются обратно в поселение, но Кетиль и его люди при этом бездействуют. Когда Флоки спрашивает, почему они тоже не собираются, Плосконосый, подозрительно ухмыляясь, говорит, что они готовы. Затем мужчина грубо подзывает изумленную Рафарту, и, назвав ее убийцей, сваливает смертельным ударом топора. Убив в начавшейся суматохе Асбьёрна, Йорунн и еще одну женщину, опьяненные кровопролитием Кетиль и Фроди при поддержке своих пособников связывают Эйвинда и Хельги. Флоки пытается остановить бойню, но двое мужчин удерживают его под руки, приставив к горлу нож. Эйвинд винит Кетиля в давно скрываемом стремлении заполучить власть, но последний называет месть своей единственной амбицией.
Пленников выволакивают наружу, где оставляют пережидать ночь под струями ледяного дождя. Сидя с Кетилем в жилище у костра, Флоки разочаровывается в действиях патриарха, но тот говорит, что иного исхода быть не могло и ждать от него прощения за убийство близких - большая ошибка. Флоки надеется, что пощадят хотя бы ни в чем не повинного Хельги, который всегда поддерживал семью Плосконосого и любил его дочь. Кетиль обещает это, если пленник переживет ночь, но его словам явно недостает искренности.
Утром, когда на остров опускается туман, вооруженный топором Кетиль выходит из хижины. Монотонно распевая песню, словно безумец, он наблюдает за тем, как помощники волокут и бросают к его ногам Эйвинда. Явно наслаждаясь долгожданным возмездием, Кетиль предлагает заклятому врагу опустить голову и не бояться. Эйвинд отрицает всякий страх и презрительно плюет палачу под ноги, после чего Плосконосый лишает его жизни. Затем к убийце приводят Хельги, который разделяет печальную судьбу своих родственников. Отсеченные головы Асбьёрна, Эйвинда и Хельги водружают на колья и оставляют воронам.
Затем убийцы в хмуром молчании возвращаются в поселение. Они избегают общения, когда Ауд выходит встретить их. Узнав о случившемся из уст Флоки, старшая дочь Кетиля Плосконосого бросается со скалы.
Похоронив Ауд, Флоки сталкивается с подошедшим Кетилем, который никак не участвовал в погребении дочери. Мастер прямо говорит о последнем раздраженному отцу, но тот лишь выражает безразличие к покойной, которая, по его словам, больше принадлежала Флоки, чем их семье. Затем Плосконосый, обвинив первого поселенца в лицемерии, провоцирует его на агрессию, считая, что Флоки ничем не отличается от них. Но мастер, подробно расписав, как жестоко мог бы расправиться с семьей Кетиля прежний Флоки, говорит, что сейчас он переменился и намерен остаться таковым ради всех погибших в Исландии. Высказавшись, он оставляет поселенцев и уходит прочь.
Сезон 6[]
После ухода Флоки Кетиль и его семейство продолжают развивать исландское поселение. Наконец, жителям острова удается собрать урожай; к ним даже присоединяются новые люди с материка. Через некоторое время Плосконосый в одиночку отправляется в Скандинавию.
Благополучно добравшись до Каттегата и встретив на причале Уббе, Кетиль весьма поверхностно рассказывает ему о событиях на острове, опустив рассказ о кровавой вражде двух семейств и обстоятельствах исчезновения Флоки. В этой беседе он впервые называет новую землю Исландией - «страной льдов».
Позднее, на пиру, Кетиль сообщает Уббе об основной цели своего прибытия - приглашении новых людей в растущее исландское поселение. Собеседник спрашивает, знает ли Плосконосый что-либо о мореплавателе Оттаре, который отправился на запад в поисках новых земель. Кетиль уверяет, что хорошо знает его, ибо он живет в Исландии, и с удовольствием поддерживает идею Уббе присоединиться к его странствиям.
Позднее Кетиля находит конунг Бьёрн. Правитель подчеркнуто не доверяет его словам том, что Флоки просто исчез, и, желая испытать исландца, предлагает ему на время присоединиться к походу в Вестфольд. Мужчина вынужден согласиться.
С каттегатским флотом Кетиль достигает берегов Вестфольда. Он присоединяется к отряду Бьёрна, намеренного освободить конунга Харальда, захваченного в плен Олафом Толстым. Под покровом ночи они, оставив корабли, устремляются вплавь к городской пристани. В какой-то момент посланники Харальда, бывшие с ними, вдруг разворачиваются и уплывают прочь без объяснений. Кетиль едва успевает почувствовать неладное, когда перед ними прямо на воде вдруг возникает непреодолимая стена огня. Поняв, что они попали в западню, Бьёрн приказывает немедленно отступить. Но пламя появляется и позади, преграждая обратный путь, а со скал воинов осыпают смертоносные залпы стрел. Бьёрну, Кетилю и горстке людей удается спастись, нырнув в воду и проплыв под пламенем. Становится ясно, что конунг Олаф хорошо подготовился к нападению, а посланники Харальда были ни кем иным, как его людьми.
Поредевшие каттегатские войска устраиваются в лагере; блокированные силами Олафа, они не могут предпринять каких-либо действий. Пока идет ожидание переговоров, с Кетилем заговаривает Бьёрн; он требует рассказать о том, что на самом деле случилось в Исландии. После некоторых сомнений Плосконосый делится с ним истиной, но отрицает свою вину в исчезновении Флоки. Бьёрн не верит Кетилю и фактически считает его убийцей мастера; разубедить его способен лишь сам Флоки. Напряженный диалог приводит к тому, что Плосконосый затаивает злобу на конунга.
Тем не менее, публично Кетиль поддерживает Бьёрна, когда конунг Олаф объявляет его и Харальда претендентами на титул правителя всей Норвегии.
Кетиль присутствует на торжественных мероприятиях, которые следуют за прибытием в Вестфольд окрестных вождей, намеренных участвовать в выборах правителя всей Норвегии. В ходе прений выдвигаются четверо претендентов: конунг Бьёрн Железнобокий, конунг Харальд Прекрасноволосый, конунг Хакон и ярл Торкелл Высокий.
В следующей сцене Харальд, общаясь с вождями на улице, незаметно кивает Кетилю. Становится ясно, что за кадром они вступили в тайный сговор.
В день выборов Кетиль ведет себя несколько подозрительно, чем настораживает Олафа. Когда шестнадцать вождей, сидя на плавучей платформе, начинают голосование за кандидатов, Плосконосый наблюдает за ним с берега. По результате подсчета голосов побеждает конунг Харальд.
Новоиспеченный король устраивает в честь победы праздник и веселится вместе с гостями медового зала. Он благодарит Кетиля за поддержку, но молчит, когда хэрсир просит отправить в Исландию больше поселенцев и назначить его конунгом острова. Когда Харальд видит, что Бьёрн не явился на торжество, он удаляется. Заметив подозрительные передвижения воинов сразу после этого, Кетиль отправляется к Бьёрну и предупреждает его о том, что король Норвегии решил покончить со своим соперником. В следующее мгновение в помещение врывается группа вооруженных людей, чьи намерения очевидны. С боем конунг и его союзник пытаются прорваться к кораблям, но попадают в окружение. Неожиданно в схватку вмешивается незнакомец, который помогает Бьёрну и раненому Кетилю спастись. Он увозит их из Вестфольда на своей ладье и представляется Эриком - изгнанником, который зарабатывает на жизнь воинским мастерством. Вместе они благополучно добираются до Каттегата, где идут торжественные похороны погибшей Лагерты.
Кетиль присутствует на отмененной в последний момент казни Хвитсерка, который признался в убийстве Лагерты. Позднее он появляется на собрании, в ходе которого народ Каттегата единодушно поддерживает конунга Бьёрна и отвергает номинальную власть Харальда над всей Норвегией.
Уббе заявляет Кетилю о желании вернуться в Исландию, несмотря на зиму. Он все еще надеется встретиться с таинственным Оттаром и разыскать Флоки. Плосконосый старается не демонстрировать свою озабоченность относительно Флоки и с готовностью соглашается составить Уббе компанию.
Уббе, Торви, Аса и Кетиль прощаются с Бьёрном и отплывают на запад. Они благополучно достигают Исландии, и поселенцы радушно принимают их. Кетиль встречается с Ингвильд и Фроди и представляет им гостей из Каттегата. При этом демонстрируется, что на самом деле Плосконосый весьма озабочен.
Когда гости принимают пищу под сенью капища Тора, в поселение приходит Оттар, и Кетиль представляет его Уббе и Торви. Странник рассказывает присутствующим о «Золотой земле» - неизведанном крае на западе, который ему довелось открыть. Уббе торжественно объявляет, что отправится туда с Оттаром, затем спрашивает его об исчезновении Флоки, но не получает желаемых ответов. Кетиль вмешивается в разговор и подчеркивает, что мастер исчез до появления странника. Когда Уббе и Торви удаляются, Плосконосый недвусмысленно намекает Оттару, что ему не стоит рассказывать обо всем.
После рождения сына Уббе уличает Оттара во лжи: оказывается, мужчину на самом деле зовут Этельстаном и ранее он был христианином. Лишь вмешательство Торви спасает странника от смерти. Заметно, что произошедшее очень беспокоит Кетиля.
Цитаты[]
| — Песнь Кетиля в ходе кровной мести, Самое страшное |
Интересные факты[]
- Древнескандинавское имя Кетиль (Ketill) происходит от слова ketill (шлем; котел, шлем в форме котла).
- Кетиль Плосконосый - историческая личность, современник конунга Харальда Прекрасноволосого. Вступив с ним в конфликт, Кетиль был вынужден оставить свою родину. Он упоминается в «Анналах Ульстера», «Книге о заселении Исландии» и исландских сагах: «Саге о людях из Лососьей Долины», «Саге о Ньяле», «Саге об Эйрике Рыжем».
- «Приплюснутая» горбинка на носу Кетиля является гримом, сделанным для большего соответствия внешности персонажа прозвищу его исторического прототипа. На самом деле нос актера Адама Коуплэнда, исполняющего роль Кетиля, прямой и лишен каких-либо выступов.
- По одной из фанатских теорий, изложенной на англоязычном портале, судимый в первом сезоне преступник Эрик Трюггвасон является отцом Кетиля Плосконосого, а сестра убитого им Сигвальда Струта - Рафартой (обе роли были исполнены Донной Дент). Согласно данному предположению, начавшейся после казни Эрика семейной вражде якобы положил конец брак Хельги и Торунн. Этой теории противоречит тот факт, что Рафарта никак не изменилась за прошедшие годы (с суда ярла Харальдсона до заселения Исландии прошло не менее 26 лет), и то, что в «Викингах» второстепенные актеры не раз играют по две и более роли.
- Перед казнью Эйвинда Кетиль напевает песню, чья русскоязычная адаптация известна как «Твой драккар на дне лежит». Впервые она прозвучала еще в первом сезоне, ее пел Ролло в сражении с войсками элдорменов после набега на Хексем (оба варианта песни - здесь).
- Канадский актер Адам Коуплэнд, исполняющий роль Кетиля, в прошлом являлся известным рестлером федерации WWE, выступавшим под псевдонимом Эдж.