ФЭНДОМ


Ке́тиль Плосконо́сый (др.-сканд. Ketill Flatnefr) - скандинавский хэрсир, конунг Мэна и островов.

В сериале - родовитый каттегатский воин, один из предводителей первых поселенцев Исландии.

Муж Ингвильд, в браке с которой рождается четверо детей: сыновья Торгрим и Фроди и дочери Ауд и Торунн.

Биография Править

Сезон 5 Править

Открыв остров, известный позже как Исландия, Флоки возвращается в Каттегат и вопреки приказу Лагерты начинает тайно собирать последователей для заселения новой земли.

Вместе с женой Ингвильд и детьми Торгримом, Фроди, Ауд и Торунн Кетиль присоединяется к Флоки.

Но один из участников общины, Гутрум, выдает Лагерте планы Флоки, и дроттнинг с отрядом воинов обнаруживает ее членов, готовящихся к отплытию. Рассерженная ослушанием Лагерта пристыжает Флоки и Кетиля, но затем разрешает им уплыть, решив, что такова воля богов. Поселенцы и их семьи оставляют Каттегат.

В море Ауд объясняет милость Лагерты тем, что мудрость женщин заключается в умении многое вытерпеть.

Прибыв в Исландию, Ауд обеспокоена мрачными и унылыми пейзажами острова, которые практически не отличаются от их родных земель. Кетиль утешает дочь.

После многодневного перехода Флоки приводит семьи колонистов к горячим источникам, где планирует основать поселение. Они начинают обсуждать свои будущие обычаи и порядки. Разочарованный островом Эйвинд, один из патриархов, не доверяет Флоки, считая, что тот хочет править ими и только поэтому привел их сюда. Мастер отрицает обвинение, предлагая жить без правителей и решать все вопросы на тингах.

Поселенцы устраивают на острове лагерь. Впереди их ждет зима, и встает вопрос о постройке жилищ. Собрав людей, Флоки предлагает потратить время и ресурсы на строительство храма Тору, и лишь затем заняться собственными домами. Кетиль и его семья поддерживают инициативу и предлагают для нее свой участок земли. Эйвинд считает идею абсурдной и уверен, что Плосконосый лишь заискивает перед Флоки, который якобы собирается стать конунгом. Продолжая выражать недовольство, Эйвинд обвиняет Флоки в обмане и предрекает людям смерть от голода зимой. Флоки предлагает Эйвинду покинуть остров, если он ему настолько не нравится, на что тот возражает, что оставив дом в Каттегате, он более не имеет возможности вернуться. В результате спора Эйвинд и его семейство откалываются от общины и не участвуют в ее делах. Кетиль и Ауд настроены оптимистично и вместе с остальными начинают строительство капища.

Кетиль беседует с Флоки. Плосконосый считает ложью слова Эйвинда о том, что все мосты назад сожжены и подозревает его в стремлении остаться, чтобы стать конунгом в новом мире, чего никогда бы не смог добиться на родине. Флоки уверен, что Эйвинд вносит в общину раздор, чтобы на его фоне возвыситься.

Когда поселенцы поднимают идол Тора, Торгрим просит Була, сына Эйвинда, помочь им. Бул отказывает ему, прибавив, что его семья не желает иметь ничего общего с капищем и платить за него налог. Торгрим обзывает Була псом. Бул нападает на Торгрима, и дерущихся разнимают отцы, которые встают друг против друга с топорами. Наконец, Эйвинд уводит сына, не доведя дело до кровопролития.

Во время церемонии посвящения капища богу-покровителю среди членов общины появляется Бул. Нагло оттолкнув Торгрима, он выхватывает чашу с жертвенной кровью из рук своего брата Хельги и начинает насмехаться над обрядом. Хельги требует отдать чашу, но Бул выплескивает кровь ему в лицо. Не выдержав оскорбления, Флоки бросается на Була, хватает за ворот и заносит топор. Ауд умоляет не убивать его. С трудом взяв себя в руки, Флоки роняет оружие и спешно покидает собрание.

Ночью поселенцы обнаруживают храм Тора горящим. Поджог очевиден, и Торгрим обвиняет в нем Була. Между молодыми людьми происходит драка, и Торгрим убивает Була ножом. Так в Исландии впервые проливается кровь.

Через некоторое время после этого Ауд находит мертвое тело Торгрима в одном из горячих озер. Флоки сообщает Кетилю и Ингвильд о судьбе их сына.

Недалеко от сгоревшего дотла капища Тора люди собираются вокруг семьи Кетиля, скорбящей по умершему Торгриму. Флоки понимает, что это убийство приведет лишь к взаимной ненависти и дальнейшему кровопролитию. Поэтому он предлагает умилостивить богов и принести им значимую жертву, в роли которой видит себя. Мастер считает, что таким образом должен понести ответ за все проступки, совершенные поселенцами.  

Интересные факты Править

  • Кетиль Плосконосый - историческая личность, современник конунга Харальда Прекрасноволосого. Вступив с ним в конфликт, Кетиль был вынужден оставить свою родину. Он упоминается в «Анналах Ульстера», «Книге о заселении Исландии» и исландских сагах: «Саге о людях из Лососьей Долины», «Саге о Ньяле», «Саге об Эйрике Рыжем».
  • «Приплюснутая» горбинка на носу Кетиля является гримом, сделанным для большего соответствия внешности персонажа прозвищу его исторического прототипа. На самом деле нос актера Адама Коуплэнда, исполняющего роль Кетиля, прямой и лишен каких-либо выступов.
  • Канадский актер Адам Коуплэнд, исполняющий роль Кетиля, в прошлом являлся известным рестлером федерации WWE, выступавшим под псевдонимом Эдж.